第三点''''X格必须相似''''，法华经云''''又善能知诸根X欤.....除世恼然.....''''。
第四点X格必须一致，法华经云''''是诸众生真善知识.....大导师''''。
第十八章''''结局''''，内容提到''''每个悲剧分为结和解两部份，剧外事件，往住再配搭一些剧内事件，构成''''结''''，其余事件构成''''解''''，所谓结，指故事的开头至情势转入顺境或逆境之前最後一景之间的部份，所谓解指转变的开头至剧尾之间的部份。
法华经云:''''能为衆生盲而作眼目.....难可阻坏''''，世尊集结的道场众生群之目的，即为了令他们完成上述的''''结''''的使命，所谓剧外事件，是救济衆生，剧内事件是其各种医治的法力，如大船师，大医王，大调御，象马师，像狮子吼之勇猛不可被侵犯。
其中解的内容，则是接下来世尊诸大弟子领衔及b丘万二千人，''''皆阿罗汉....真正解脱''''。
而且以各种天器作伎乐娱乐於佛，一齐念颂偈文，即第五章?文。
''''史诗与悲剧相同的地方，只在於史诗也用?文来摹仿严肃的行动，规模也大，不同的地方，在于史诗纯粹用?文，而且是用敍述T''''。
这一段偈文齐长，每句皆七字，说明世尊的中庸之道，其相貌特徵，以及转法轮的事项。
无量义经说法品第二，''''尔时大庄严菩萨摩诃萨与八万菩萨摩诃萨问佛，佛言''''是一法门，名为无量义''''，
诗学第十一章云:''''突转与发现是情节的两个成份，它的第二个成份是苦难，苦难是毁灭或痛苦的行动，例如Si亡，剧烈的痛苦，伤害和这类的事件，这些都是有形的''''，这里的痛苦是指大衆必须与尔前教告别，深入法门，修习妙法莲华经之从一法生。
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